古希腊唯物主义哲学家德谟克利特认为，一切的亲人并不都是朋友，只有那些有着共同利益关系的才是朋友。他将朋友等同于利益的结合体，这不免有些绝对和世俗，不过也恰恰说明了共同利益所具备的巨大凝聚力。共同利益是一段关系的基础，也是促进关系的一步。

有时候，利用双方的共同利益来维持和完善相互之间的情谊很有必要，这同样迎合了求同存异的原则。寻找双方更多的共同点和交集对双方的友情并没有坏处，而只会让双方关系更牢固。

晚清名臣曾国藩是个淡泊名利的人，他善用利益来驱动下属。他认为，对于带兵之人来说，都可能会中饱私囊，你想让他们一点钱都不拿那是不可能的。

在咸丰八年的时候，曾国藩第二次出山时，好友给曾国藩的建议是：不要怕花钱，相反还要轻视银钱，这样就能以重金求人才。在听取了好友之言后，曾国藩将情感、利益、约束作为管理军队的三大必不可少的手段。驭人之道的深意尽在此六字中：唯有以情感人，才可以使军队产生强大的凝聚力，产生忠诚之心；唯有以利诱人，才可以创造出激情，使人奋勇前进；唯有以章法约束于人，才可以使纪律严于军中。而后来的湘军正是靠着曾国藩这样的教化，才逐渐形成了一支以忠诚、激情、纪律为核心品质的强悍队伍。

在这其中，巨大的利益引导所起的作用是不可忽略的。由于曾国藩主张胜者得利，所以湘军将领都非常有钱，其中身家超过10万的大约有100多人。

在诱之以利方面，曾国藩不但会用丰厚的报酬来吸引将领，还非常重视将领的保举。刚出来带兵的时候，他保举的将领并不多，但他很快就发现，自己不妄保举，不乱花钱最后得到的一定是人心不附，导致了人才都流向了胡林翼幕府。最初曾国藩以为是自己的才德难以服众，后来他才慢慢发现，其实关键是在于他对下属的保荐过少，从而使自己的下属感到升迁无望而离开。人才由于长期找不到出路，就容易产生离心倾向。

明白了这个道理之后，曾国藩便开始效法胡林翼，一改之前的作风，大力保举人才。据史料记载，曾国藩的幕僚有400多人，这当中有很大一部分都曾经得到他的保举。因此，曾国藩手下的幕僚，就算不是有权势的时缺官员，也有候补、候选，记名之类的名堂。所以，若能进入曾国藩的幕府，就已经说明了升迁机会，于是很多人来投奔他。而曾国藩本人也得到了很大的好处，他和人才之间，是水涨船高的关系。下属得到了提升，他的影响自然也就更大了。

想要实施利益捆绑式促进友谊的方法，首先就应该了解对方的兴趣，并以此作为切入点，从中寻找出共同的利益关系以及合作的可能性，当然这种行为的出发点是善意的，就像两个原本就关系密切的家庭指腹为婚一样，目的只是为了进一步增强两家的关系。能够借助共同利益来增加友谊，是处理人际关系的一种高明手段，更何况有了原先的交流和感情做基础，那么共同的利益就能发挥更大、更积极的作用。